已不记得什么时候在网上看到过的一组图片，满坡的红色小木屋层层叠叠堆砌在蓝天白云下，芳草萋萋、山花烂漫、雄鹰翱翔、经幡猎猎，身着绛红色僧衣的喇嘛、觉姆穿行其间，那种空灵大美如电流般瞬间击溃了意识，一种难以名状的神往迅速包裹了浑身上下。从此，色达——这个心灵归宿一般的存在便深深印在脑海，此生必去一次的念头开始在心底生根发芽。
成都至色达全程约600多公里，目前全路段路况较好，自驾预计行车时间为9小时左右。
蓝色曾经为色达路线经典版：成都-都江堰-汶川-茂县-黑水-阿坝县，出省到青海久治年保玉则再经班玛去色达，经炉霍-道孚-塔公-新都桥-康定-泸定翻二郎山上成雅高速回成都。这条线景美路好，不过路程较长，加之现在年保玉则关闭，草原的花季尚未到来而且三天时间根本不可能。故尔推荐绿色线路：成都-都江堰-汶川-理县-马尔康-观音桥-色达，可原路返回，亦可走蓝色路线后半程，视时间和行程而定。
经都汶高速到汶川会路过桃坪羌寨，如果没去过可以停车进去参观顺便休息半小时左右。
继续前行有个甘堡藏寨，这个寨子是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子，也较有特色，反正第一天全在赶路，快一点慢一点应该无所谓，没去过的还是建议看一看。
被国际友人赞誉为"东方建筑史上的一颗明珠"的卓克基土司官寨，位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。土司官寨始建于1718年清朝乾隆年间，为四层碉房。中午如果在马尔康用餐，强烈推荐去看看。
绰斯甲观音庙位于金川县观音桥镇的纳勒山上，因供奉四臂观世音菩萨而闻名于世，在藏区有"第二拉萨"、"第二普陀圣地"之称的美誉。超级震撼，不可不看！
晚上风尘仆仆到达被称作“雪域那烂陀寺”的色达喇荣五明佛学院，直接上山，条件最好的住处是位于最高处的喇荣宾馆。这个时间段并非旺季，住宿没问题，实在不行可到山下或县城住宿。（小贴士：网上攻略所谓佛学院只有一家宾馆的说法不实，现在里面开了多家，如果有缘，还可到修行者的小木屋寄宿）
清晨钻出宾馆，一波接一波的震撼扑面而来，你这才感觉：有些事情，在它发生的时候，你或许以为毫无意义，但是在某年某月的某一天某一刻，你会猛然发现，或许只是一句话、一个决定、一段路途，一叶菩提，就已在不知不觉中，影响了你的整个人生观和价值观。
登上东山顶，晨光微熙唤醒了这片远离凡世、佛的清净世界。苍穹之下，碧草之间，数以万计的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，无论是漫山遍野的小木屋，还是僧众和居士身上的长袍，以及大殿的墙体，全部都是红褐色的。你于是仿佛来到另一个世界！位于色达佛学院最高处的坛城，是全世界唯一一个可以转绕的坛城。人生是一场修行！如果人间真有地狱，那么色达必是天堂！在色达这个圣地，无时无刻都能看到虔诚的人们。 没有老少、性别、甚至昼夜之分，空气中流淌的全是梵经佛语，这是一种深入骨髓的信仰！僧侣们提高学识的辩经场不可不看，上百名喇嘛会举行激烈的辩经。辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。
要观看色达全景，则需从坛城的密殿出来，沿着西边的土路一直走，到了有经幡的地方，就可以拍到状若莲花的佛学院全景。这儿人非常少，左边是稀疏的僧舍，右边是松林，挂着破破烂烂已被风吹日晒多日的衣物，有死亡的气息，里面还有许多放生的野狗。
色达必去的一个地方就是尸陀林——天葬台。天葬，往往又少不了主角——秃鹫！ 想象中尸陀林的天葬是秃鹰乱舞、血肉模糊、臭气熏天，来了你会发现天葬其实是一个神圣的仪式，目的是把亡灵送上天堂，观看天葬就好似欣赏一首生命的赞歌...螺音吹响，千百只秃鹫蜂拥而至，所有人都被震撼了。不要问我这个过程是否血腥可怖，面对天葬你体会不到这些。藏族用最后的属于自己的一点点物质，哺育了这些硕大的鸟类，这是我们无法企及的慈悲与善良。请尊重这一切！
如果第二天一切该看的都看了，下午即可赶到炉霍或道孚住宿，从国道317返回成都。要不第三天早晨原路返回成都。
经过道孚龙灯草原、丹巴八美石林进入塔公草原。
塔公草原可以休息一下看看塔公金寺辉映雅拉神山的壮美景色。然后从机场路翻越折多山从康定直上雅康高速平安归家！总之，去色达这条环线风景很美、景点也众多，因为时间关系以及个人喜好、取舍，可以适当安排变化调整路线，行车在高原地区，请注意尊重当地的民风民俗，身份证件、驾照别忘带，防高反药以及感冒、消炎、止痛药备一些为好。一定要以安全为第一要务，勿贪多求快，留些遗憾下次再去未尝不可！
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